3月16日，美国亚特兰大发生枪击案，一名白人男性在一家亚裔开办的按摩院大开杀戒，造成包括六名亚裔女性在内的八人死亡。虽然案件仍在调查中，但外界普遍认为枪击案与种族因素有关。
  
事件发生后，美国总统拜登、国务卿布林肯及佐治亚州州长、亚特兰大市长等政要，纷纷表达对罪犯的谴责和对遇难者的哀悼。事件也引起了各大媒体的广泛关注，成了近日美国的头条新闻。在美国各地，都爆发了反对仇恨言论、仇恨犯罪的示威游行，不同族裔的人们共同抗议针对亚裔的种族暴行。
  
而最值得关注的，是亚裔自身的反应。不同于以往的低调和沉默，本次枪击事件发生后，亚裔积极的发声和行动了起来。美国华人联合会（UCA）在全美超过20个城市举行了烛光悼念活动。在首都华盛顿，志愿者们点亮蜡烛悼念死者，周围排满了写有“停止针对亚裔仇恨”“仇恨是病毒”“多元化才是力量”等标语的牌子。亚裔精英人士也站出来呼吁关注和解决针对亚裔的仇恨犯罪问题。如美国众议院华裔议员孟昭文、赵美心都对日益严重的针对亚裔的仇恨犯罪表达了愤怒与担忧。许多媒体如美国《时代》杂志称，“亚裔已不再沉默”。  

但这真的意味着亚裔不再沉默、权利意识觉醒吗？笔者并不这样认为。
  
亚裔（一般习惯上特指东亚裔）在欧美国家的地位和处境，有着复杂而特殊的历史。因华裔占亚裔的绝大多数，华裔的历史也基本可代表整个亚裔的历史。19世纪，以华人为主的亚裔开始大规模抵达欧美国家，并从事劳工、家庭佣工等“低端”工作，饱受压榨和欺凌。直到19世纪末20世纪初，才有了较多的华裔留学生和富商等精英人士来到欧美，但人数较少。改革开放之后，又有大批华人涌入欧美，从底层劳工到权贵子女，纷纷踏上追逐“美国梦”的道路。与中国国内一样，欧美的华人社会也出现了阶层的分化、固化，形成了形形色色的利益群体和关系网络。
  
由于阶层和圈子的显著差异，不同阶层和身份的华人往往“老死不相往来”；而同阶层的华人则又由于利益冲突，往往也是“自扫门前雪”，甚至还互相坑害。虽然这种情况在不同族群中都存在，但在华人社会中体现得更为突出和明显。当有华人被侵害时，其他华人往往选择明哲保身而不是仗义执言。例如高学历、高收入、高社会地位的华人，被认为是“模范少数族裔”的代表，可这些人却是典型的精致利己主义者，谨言慎行、温文尔雅的背后，是对同胞疾苦的淡漠。
  
华人还普遍无法融入欧美各国的主流社会。由于语言、价值观、生活习惯及种族的巨大差异，大多数华人游离于欧美主流社会之外，只在同一种族同一阶层的特定小圈子内活动。而如前所述，这个“小圈子”并不是和谐的，而是充斥着尔虞我诈和相互鄙夷。于是，华人进不能融入主流，退不能团结对外，只能一盘散沙般任人摆布了。
  
而华人的政治冷感及公共意识的缺乏，则加剧了自身的边缘化。在欧美国家，想维护自身的权利，就必须主动参与政治、介入公共事务，发出自己族群的声音，而不能只是沉默和服从。但由于中国传统文化和母国政治社会环境的影响，华人对于参政议政、参与公共事务缺乏兴趣，也没有维护权利的经验和知识，羞于怯于表达要求，习惯了接受管理和安排。这等于自行放弃了话语权，成了沉默的羔羊。
  
内部不团结、无法融入主流社会、政治冷感与公共意识的欠缺，这三大问题是海外华人社会的痼疾，并不是一朝一夕可以改变。长居欧美的华人已有数千万之多，但论团结性和影响力，远不如犹太裔、印度裔等其他少数族裔社群。虽然随着时代的变迁，华人中接受过高等教育、具有现代公民意识和维权观念的人越来越多，但同时华人内部的贫富差距越来越大，内部矛盾十分剧烈。这样的情形下，很难指望出身各异的华人同声共气抗击种族歧视和仇恨犯罪。
  
日裔、韩裔社群内部的矛盾没有华人这么严重，但是由于人口总数少，产生的影响也就有限。而同为亚裔，日裔、韩裔和华裔之间因历史及现实的种种恩怨纠葛，也难以协调一致。
  
因此，亚特兰大枪击案后，亚裔社群的激烈反应只是昙花一现。在亚裔社群真正地实现内部团结、促进与主流社会的关系、改变对待公共事务的态度之前，亚裔在欧美社会处于边缘化、“聋哑化”的状况不会有根本的改观。

作者王庆民是旅欧国际政治研究者，自由作家。