高市早苗作为日本政治光谱中的“极右翼”势力代表，本来是自民党的“蛇尾”现在反倒成了“龙头”，这反映出当前政党政治生态与日本社会思潮均出现了较大反转。战后日本将经济、科技、民生三者进行缠绕形成了国家发展的藤蔓，而当前则将防卫、排外、脱钩三者绑定当做国家前行的主轴，其背后的决策动机让人无法理解，难道是要放弃“和平日本”的招牌并对“和平主义”说“撒由那拉”了吗？

一、当前日本社会的右翼民粹化

2025年11月16日，共同社民调显示，针对高市首相在国会答辩时提出的“台湾有事”将行使集体自卫权的观点，当被问及赞成与否时，选择“倾向赞成”的占48.8%，选择“反对”的占44.2%。此调查反映出当前日本社会不仅是存在右翼民粹化的问题，更存在一种“厌中的狂妄”与“军事的普信”。另外，笹川日中友好基金2025年11月11日发表的《日本人对中国意识调查2025》显示，从2022年至2025年的抽样调查一如既往结论相似，即日本人对中国感到亲切的不足2.4%，不感觉亲切的超过53.7%。这样的数据符合当前中日关系与日本对中国的态度，也反映出普通日本国民为什么愿意支持极右翼政治势力和带有明显“敌华”情绪的政治家。

当前日本社会右翼民粹化可以从以下三个面向反映出来：一是参政党的异军突起。打着“日本人优先”口号的神谷宗币像是“日本版的希特勒”，叫嚣着排外民族主义和军备扩充。二是日本政府用“有序共生”的词汇包裹“反移民政策”，大幅降低签证审批通过率与提高外国人在日准入与生活门槛。三是日本社交媒体对历史修正主义大行其道，将反中朝俄三国当成“日本特色政治正确”并形成网络霸凌浪潮。

日本社会政情不同于欧洲政治的左右两极化，而是右翼倾向明显。日本的右翼民粹化不是“全球化回潮”的本土化，更像是右翼思想从战后初期的“边缘噪音”向21世纪20年代成为“社会主流”的演变。

二、日本社会的战争动员化

高市首相刚上台第一个命令便是“重新修订”《国家安全保障战略》《国家防卫战略》《防卫力整备计划》。近年日本军事动作频频并陆续将战后作为恪守“和平宪法”进行“自我军事约束”的各种原则一一废除。“不做军事大国原则”强调日本不发展航母、弹道导弹以及核潜艇，但是现在2艘“准航母”即将改装完成、2030年前超高声速导弹便要列装、研发核潜艇的动议成为“自民·维新”两党“联立合意书”中要推行的政策。“专守防御原则”已经成为防卫领域的“死语”，2015年推出的“安保法案”与内阁法制局对“和平宪法”第九条的官方解释已经架空了该原则。“武器出口三原则”经历了多次修改变成了“防卫装备品转移三原则与实施要领”还不够，2026年也将大概率被彻底解禁。高市上台前便要废除“非核三原则”，2026年修订“安保三文件”之后该原则也将成为“历史名词”。当前日本社会已经让人看不懂，战争动员化的氛围冲洗掉了“和平主义”的滤镜。

当前日本自我解除“战争封印”犹如纳粹德国当年通过出兵占领苏台德、奥地利、捷克斯洛伐克等地区，不断试探国际社会对日本的战略忍耐。很遗憾的是，黑格尔的名言“人类从历史中学到的唯一教训，就是没有从历史中吸取任何教训”再度应验。

高市内阁在幻想着以“保护台湾的‘民主与自由’并反对以实力变更秩序”为理由意图解锁自卫队的军事束缚。谨以中国古典文化“夫兵犹火也，弗戢，将自焚也”送给高市用于学习。

三、21世纪支持国家发动侵略的国民应该如何看待

围绕日本二战对外侵略罪行的责任认定，学术界存在一种思想是将天皇、军部、日本人民三者相互隔离，让罪恶与责任全部让“皇军背锅”。此种认定方式在操作上容易也利于外交工作，但是从伦理争议与司法公平上来看存在较大问题。支持政府从事错误决策的平民，不论是军国强制体制还是自愿支持都应该承担“战争的责任”与“战败的惩罚”。因此，二战中日本本土平民的亡魂并不冤屈，轻言战事、擅开战端、支持本国军队屠戮他国军民的每一个平民都有罪。历史如若重演，日本国民若再一次选择支持政府侵略中国大陆与台湾，那么在现有相对健全的国际法体系下应该一视同仁并予以严惩。

结语

试问日本政客与国民，日本是要趁着极右翼掌权“令和再军备”再来一次“先占台湾后克中原”？还是日本要进行“21世纪的明治维新”准备问鼎亚洲并主宰世界？希望日本战后自卫队首次实战化的“防卫出动”不是主动进攻遂行“统一任务”的解放军。如果日本极右翼与日本全体国民觉得“二战没有打好”，战后总结了经验近年也扩充了军备，真铁了心想要再侵略一次中国，那请一定要“说到做到”，“别给你机会你不中用”。

作者：文斌，国际问题学者

来源：上海日研中心